Libros
La Revolución Silenciosa.
Expansión, reordenamiento e integración de la experiencia científica. UAM/Del Lirio, México, 2023.
Este libro se ubica en el área de historia y filosofía de las prácticas de medición científica, y se centra en el tema del progreso científico cognitivo. Se intentan responder dos preguntas: ¿Qué papel tuvieron las prácticas de medición científica en la llamada “Revolución Copernicana”? ¿Cuáles son algunas de las consecuencias de dicho papel sobre la teoría del conocimiento, la lógica y la normatividad histórica del desarrollo de la investigación científica? La “revolución copernicana” refiere al cambio de la astronomía griega antigua por la astronomía moderna iniciado en el siglo XVI. La historia estándar de este evento afirma que Copérnico (1473-1543) inició ese cambio y Newton (1643-1727) lo finalizó. En el presente estudio se sostiene, contrariamente, que le llevó tres siglos a la nueva astronomía moderna determinar métricamente sus principales parámetros astronómicos, ya que para ello fue necesario desarrollar y mejorar procedimientos de medición inéditos, inexistentes en la antigüedad. La epistemología implícita en el desarrollo y mejoramiento de
tales prácticas de medición es compatible con las principales tesis filosóficas del pragmatismo clásico, por lo que se utilizan algunos de sus planteamientos para interpretar dicho desarrollo.
Del arte de la aceptación al arte del control.
Dewey y la primera lógica de la investigación empírica.
UAM/Gedisa, México, 2022.
El objetivo principal del presente texto es mostrar la generación, desarrollo y refinamiento de la teoría de la investigación de John Dewey. Si bien actualmente hay algunos trabajos que tienen ese mismo objetivo, el presente libro coloca en el centro del análisis el tema de la acción controlada. Además, se muestran varios puntos. El primero es que hacía principios del siglo XX un selecto grupo de científicos, matemáticos y filósofos como Henry Poincaré, Ludwig Boltzman y Ernst Mach desarrollaron ideas sueltas sobre una nueva manera de entender la naturaleza de la investigación científica, la cual la concebían como un comportamiento biológico-evolutivo. Dewey se refiere a esos tres autores como aquellos que inician el estudio de la lógica de los métodos científicos. A diferencia de esos autores, Dewey logró desarrollar sistemáticamente una versión comprehensiva de esa nueva teoría de la investigación empírica. El segundo punto radica en que, contrario a la versión popular y simplista de los "pasos del método científico", Dewey
tomó muy en serio la complejidad del proceso de investigación al grado que le llevó a reformular y refinar sucesivamente el patrón de investigación. Los estudios estándar sobre el patrón de investigación de Dewey usualmente analizan su versión final, pero aquí analizo las sucesivas correcciones, ampliaciones y precisiones que realizó porque revelan claramente, entre otras cosas, dicha complejidad. El tercer punto recae en mostrar que Dewey le otorgó a la noción de experiencia la importancia que genuinamente tiene cuando hablamos de investigación empírica. El rasgo común en la gran mayoría de teóricos del siglo XX sobre "investigación empírica" fue haber tomado la noción de experiencia en su sentido sensorialista; lo cual es muy restringido y artificial. Contrariamente, Dewey se da cuenta que antes de hablar de "inves-tigación empírica", requerimos una noción adecuada, robusta y ampliada de "experiencia"; aquí se muestran sus múltiples conexiones con la investigación.
Génesis de la medición celeste.
Una historia cognitiva del crecimiento de la medición científica.
UAM/Tirant, México, 2016.
El presente estudio es una historia cognitiva del origen, desarrollo y transformación de las prácticas de medición de la astronomía, desde los antiguos griegos hasta Kepler. Así, el tema central de estudio es la medición, no la explicación, del movimiento, distancias y tamaños de los cuerpos celestes y del Universo conocido. El estudio concluye con Kepler porque una parte de su trabajo es un logro respecto a la medición del movimiento planetario, y de las dimensiones y tamaños del Universo, que no está en ninguno de sus predecesores y porque reconocemos que en él aparece por primera vez lo que podríamos llamar medición científica moderna. A pesar de que desde los inicios de la astronomía griega antigua se intentó conocer las distancias y los tamaños de cuerpos celestes y de la Tierra, y que hubo un desarrollo y crecimiento sostenidos, no fue sino hasta principios del siglo XVII que dicho crecimiento generó un conocimiento genuinamente métrico-cuantitativo del movimiento de los planetas y colocó la base correcta para que posteriormente fuera posible realizar las primeras mediciones absolutas del tamaño del Universo conocido.
A diferencia de otras historias de la astronomía, en el presente estudio encontramos tres elementos novedosos que constituyen su arquitectura fundamental, a saber, se centra en el análisis de las mediciones científicas, más que en el de las teorías científicas; identifica el lento surgimiento, desarrollo y estabilización de un complejo esquema dinámico a través del cual el conocimiento astronómico métrico creció; y muestra que lo que conocemos como "leyes de Kepler" no son sino la etapa en los que los diversos componentes de dicho esquema se integran mutuamente de manera óptima.
El presente estudio se enmarca dentro del área de historia y filosofía de la ciencia que estudia las prácticas científicas concretas de medición. En tal área de investigación se intenta dilucidar cómo el conocimiento métrico del mundo natural se desarrolla, crece y robustece. Esto ha permitido identificar analíticamente las diferentes fuentes de normatividad epistémica y metodológica así como sus complejas interrelaciones.
Historia y estructura de La estructura.
Origen del pensamiento histórico de Thomas Kuhn.
UAM, México, 2012.
El lector encontrará en este volumen la visión de un Thomas Kuhn (1922-1996) poco conocido y de una riqueza filosófica insospechada, producto de sus diversos trabajos en historia de la física. El libro nos conduce hacia el pensamiento, contexto e ideas que llevaron a Kuhn a la publicación de su obra más conocida: La estructura de las revoluciones científicas (1962). Si bien el texto está pensado para un público amplio, útil para lectores y lectoras sin un conocimiento previo de la filosofía de la ciencia, también considera a los especialistas al ofrecer una primera incursión en el pensamiento histórico-filosófico de Kuhn.
La obra expone y analiza exclusivamente el desarrollo y contexto de las ideas de Kuhn durante la década anterior a la publicación de La estructura. A diferencia de los numerosos títulos de filosofía de la ciencia que intentan clarificar aspectos ocuros y ambiguos de La estructura, el autor se centra en la presentación y análisis de las ideas de Kuhn durante la década de 1950 y aquellas planteadas en La estructura.
Raíces metodológicas de la teoría de la evolución de
Charles Darwin.
Anthropos/UAM, México, 2009.
Charles Darwin utilizó criterios metodológicos y epistemológicos newtonianos para fundamentar su teoría de la evolución por selección natural. En su época tales criterios garantizaban solidez teórica y metodológica en la Filosofía Natural. Sin embargo, el tema de su investigación, el origen de las especies, era considerado ajeno a la Filosofía Natural por la élite científica de la época, lo cual generó múltiples polémicas. Aquí se estudia principalmente el aspecto epistemológico de tales controversias. Por otra parte, algunas de las inferencias utilizadas por Darwin, particularmente provenientes de la geología, estratigrafía, taxonomía y paleontología, se empezaban apenas a fundamentar teóricamente en su época; no obstante, sin ellas no hubiera podido elaborar muchas de sus explicaciones. El presente libro explora cómo la confluencia en el pensamiento de Darwin de criterios epistémicos newtonianos y de explicaciones históricas le permitieron fundamentar su teoría, generando una serie de problemas epistemológicos.
El surgimiento de la noción de evidencia.
Un estudio de epistemología histórica sobre la idea de
evidencia científica.
UNAM, México, 2005.
¿Cómo se han desarrollado a través de la historia de la ciencia y la filosofía en Occidente antiguas ideas y problemas sobre lo que es una observación y lo que podemos inferir de ella, desde los antiguos médicos hipocráticos hasta Isaac Newton? ¿Qué respuestas han dado las grandes figuras en la historia de la ciencia, como Hipócrates, Ptolomeo, Aristóteles, Cabeo o Galileo, a las tensiones generadas entre el nivel "teórico" y el "meta-teórico", es decir, entre las explicaciones naturales del mundo físico y las teorías filosóficas que regulan tales explicaciones?
Uno de los trabajos más importantes sobre el surgimiento de la idea de evidencia científica es el de Ian Hacking, quien sostiene que a mediados del siglo XVII surge el concepto de evidencia interna. En este libro, el autor realiza un examen de las tesis de Hacking y elabora un estudio alternativo sobre el desarrollo histórico de este concepto. El rasgo episte-mológico principal de su planteamiento es que en lugar de concebir la evi-
dencia científica como un solo concepto, lo formula de manera tripartita, a saber, como la interacción de la evidencia observacional, la evidencia inductiva y la evidencia probatoria. Cada una de estas nociones presenta problemas epistemológicos específicos en contextos específicos de investigación. Fue con la teoría de la gravitación universal de Isaac Newton que dichos conceptos se conforman de una manera inédita. Si bien es cierto que los objetivos epistémicos que sigue Newton ya los habían formulado claramente Hiparco y Ptolomeo. "Las nuevas herramientas de investigación, tanto instrumentales como teóricas, proveyeron un nuevo significado de ciencia demostrativa muy alejado de la forma antigua, en donde la idea tanto de apoyo evidencial a la teoría como de establecimiento e identificación de fenómenos es completamente nueva." El ideal aristotélico de ciencia (silogístico-demostrativo) para investigar los fenómenos naturales muestra su inoperatividad e inadecuación.
Con un enfoque que podría denominarse epistemología histórica, el estudio se centra principalmente en los problemas de tipo cognitivo implicados, fuertemente asociados con dificultades metodológicas y ontológicas. Dificultades que por lo común han sido aisladas de los contextos propios en que se originaron y estudiadas autónoma y teóricamente por la filosofía.
Antologías
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Guillaumin, Sergio Martínez y Xiang Huang. Historia, prácticas y estilos en la filosofía de la ciencia: hacia una epistemología plural. UAM/Porrúa, México, 2011.
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Guillaumin y Sergio Martínez. Historia, filosofía y enseñanza de la ciencia. UNAM, México, 2005.
